打死。马丁听见抢声，有人问起，他猜打猪。一个土人接口喊叫道：“嗳，打了个大猪！叫
梅纳黎来帮着抬。”
梅纳黎去了，就被胁从，一同去杀克利斯青，也是脑后一枪毕命。麦柯知道了，飞奔去
报信给绮萨贝拉，她正分娩，第三胎生了个女儿。她颀长美貌，是个酋长的女儿。克利斯青
给他取这名字，因为他有个亲戚叫绮萨贝拉，英国附近有个美丽的小岛是她的产业，所以也
是个海岛的女主人。麦柯与琨托同逃。九个白人杀了五个，消息已经传了出去，村中大乱。
亚当斯跑回家去预备带点粮食再上山，四个土人都埋伏在他家里，但是开枪走火，被他负伤
逃走。他们追到山上，忽然有一个土人喊话，叫他回来，答应不伤害他，因为“杨先生叫留
下你给他作伴”。
至此方才知道是杨主谋，他先还不信，但是自忖在荒山上饥寒交迫，又受了伤，迟早落
到他们手里，不如冒险跟他们回去。
押着他回村，杨已经占了克利斯青的房子，女人都聚集在那里。亚当斯的妻子替他求
情，土人放了他，走了。“你为什么干这事？”他问杨，说得特别快，好让这些女人听不
懂。
“反正他们自己总有一天会干出来的，不如控制住爆炸，”杨说。
他大将风度，临阵不出帐篷。他指出现在女人不愁不够了，他早已看上绮萨贝拉，预备
娶作二房，再加上南西；琨托与麦柯还没死，但是他们俩的女人归亚当斯。这是他鼓舞亚当
斯的话，但是并没下手。
女人都在举哀，埋葬死者。土人争夺女人，杨只冷眼看着。一星期后有天晚上，梅纳黎
与另一土人提摩亚为了杨妻苏珊吃醋，大家不过在唱歌吹笛子，也并没怎样，但是梅纳黎竟
杀了提摩亚，（按：可能是后者骂梅纳黎是白人走狗，侥幸饶了他一命，还要争风。）逃入
山中，投奔琨托、麦柯。二人疑心有诈，又杀了梅纳黎。
杨打发苏珊给他二人送封信去，信上说他要杀掉剩下的两个土人，他们可以回来了，二
人不敢轻信。杨果然用美人计，叫花匠勃朗的寡妇勾引一个土人，预先嘱咐她留神不要让他
头枕在她手臂上，黑暗中差另一个女人去砍他的头。女人力弱，切不断，杨只好破例亲自出
马，同夜把另一个土人也杀了。
琨托、麦柯回来了，天下太平，女人重新分过，但是她们现在不大听支配，从这张床睡
到那张床上。琨托、麦柯没有土人可打，就打土女。女人们发狠造海船回乡，但是谈何容
易。子女多了，救生艇坐不下，杀光了白人也还是回不去。
两个酒鬼，麦柯终于跌死了，琨托的妻子也同样坠崖而死，也不知道是否她男人推的。
他索取另一个女人简妮——亚当斯的前妻，让了给马丁，马丁被杀后又收回——恫吓亚当斯
与杨。他们当他疯子，合力杀了他，也心下悚然，知道再这样下去，只剩他们俩也仍旧两雄
不并立。于是都戒了酒，皈依宗教。
亚当斯识字不多，叫杨教他读书。杨已经患了严重的哮喘病，杨死后他能念祈祷文，带
领一群妇孺做礼拜，兼任家长与牧师。耶稣受难日是一个星期五，复活节前从一个星期三起
禁食四十日。他热心过度，误以为每星期三、星期五禁食。土女都是“大食佬”，因此一到
中轻都非常胖，但是对他这件虐政竟也奉行不误。
十几年后，一只美国船猎捕海狮，路过辟坎岛，亚当斯好容易遇见可谈的人，又不是英
国人，不碍事，源源本本全都告诉了船长。当时美国独立战争还未结束，六年后英美战事告
一段落，英国海军部才收到这船长的一封信，交给一个书记归档，就此忘怀了。
同年美国军舰在南美一带劫取英国捕鲸船，英国派了两艘军舰去远道拦截，刚巧又重新
发现辟坎岛。老水手亚当斯五十多岁已经行走不便，叫几个青年搀扶上船参见长官，前事统
统一本拜上，两个指挥官见他如此虔诚悔过，十分同情，代表本国海军声称不要他回国归
案，尤其赏识克利斯青的长子星期五——原名星期四，因为他父亲忘了太平洋上的国际日期
线，少算了一天。——这两个军官这样宽大为怀，擅自赦免叛变犯，原因想必是出事后二十
多年，舆论已经代克利斯青一干人反平，连官方态度也受影响。
本世界三○年间通俗作家诺朵夫、霍尔合著《邦梯号三部曲》，第三部《辟坎岛》内容
其实与上述大同小异，除了没有杨幕后主使一节。自序列举资料来源：老水手亚当斯的叙
述，前后共四次——美国捕海狮船与英国军舰来过之后，十一年后又告知另一个英国船长毕
启，此后四年，又告诉一个法国人；此后二十年，根据琨托的儿子口述，出版了一本书，又
有一本是根据另一个水手米尔斯的女儿，又有毕启著书与另一个流行的小册子。直接间接全
都来自亚当斯——孩子们也都是听他讲的——而各各不同。两个作者参看“一切现存的记
载”，列出时间表，采用最合情理的次序，重排事件先后。他们二位似乎没看见杨主谋的版
本的。
亚当斯这样虔诚的教徒，照理不打谎语。如果前言不对后语，常是因为顾念亡友——杨
生前也已经忏悔了——而且后来与外界接触多了点，感觉到克利斯青现在声誉之高，遗孀绮
萨贝拉却曾经失身于杀夫仇人，尽管她是不知道内情——女人孩子们都不知道。可能最后两
次非官方的访问，他都顾忌较多，没提杨在幕后策动。两次访问中间隔了四年，六十几岁的
人记性坏，造出来的假话一定出入很大。孩子们听见的难免又有歧异。
这些洁本的内容，可以在这篇小说里看出个大概：铁匠威廉斯私通塔拉卢之妻（即南
西），被自己的妻子得知，上山采集鸟蛋的时候跳崖自杀了。威廉斯想独占南西，克利斯青
不允。结果争风吃醋对打，牵入其他土人白人。克利斯青为了息事宁人，不得不叫南西在二
人之间选择一个，她选中威廉斯。塔拉卢企图报复未果，反被她饲机毒死。太平了一个时
期，又为了分田，土人没份，沦为奴隶，克利斯青反对无效。土人起事，杀了克利斯青等五
人。三女报夫仇，乘土人倦卧杀掉了几个。这样，杨的阴谋没有了，又开脱了克利斯青的责
任，也没有共妻，唯一的桃色纠纷也与土人叛乱无关——最后这一点大概是诺朵夫等的贡
献，将分田移后，本来一到就分，改为“最合情理的次序，重排事件先后”。没有土地才反
叛，并不是白人把女人都占了去，所以是比亚当斯更彻底的洁本，但是这样一来，故事断为
两截，更差劲了。
美国小说家杰姆斯密契纳那篇散文上说：近人研究有关文件，发现克利斯青丧妻后强占
土人的妻子，被本夫开枪打死。这一说与李察浩、诺朵夫等的叙述全都截然不同，显然在这
一个系统之外。只有它说绮萨贝拉头胎生了个儿子之后一年就病逝。密契纳的成名作是《南
太平洋故事》，此后曾经与一个“南太平洋通”合编一部写南海的散文选，又有长篇小说
《夏威夷》，本人也搬到夏威夷居住多年，与夏威夷大学教授合著的这本散文集里谈邦梯
案，也是近水楼台，总相当有根据，怎么会闹出张冠李戴的笑话，把铁匠的风流案栽派到克
利斯青头上？这话究竟是哪里来的？