但那两个白衣喇嘛却更引起桂华生的惊诧，原来西藏的喇嘛分为三派，清朝以前掌权的
是红教喇嘛，清代奉黄教喇嘛为国教，红教一蹶不振，但还可以留在西藏。另外有一派白教
喇嘛，最高的称为“法王”，在明朝时候，与红教分庭抗礼，曾得明太租封为“灌顶国
师”，并“赐统御西藏三部之教诏”，百列明末崇祯皇帝之时。黄教领袖达赖五世和班禅四
世藉青海蒙古族酋长固始汗的兵力，才推翻了白教法王在西藏的统治地位，白教被逐出西
藏，逃奔青海，依附另一位酋长和腾汗，至今一百余年，白教喇嘛，从来不敢踏入西藏。
西藏喇嘛以服饰颜色分别，这两个喇嘛自是白教喇嘛无疑。桂华生大为疑惑，心中想
道：“白教黄教如同水火，怎地这两个白教喇嘛却敢偷偷进来了？”
只听得那黑衣武士说道：“我们的王子听说法王使者前来，特地赶到此间，恭迎大驾。
还有几位土司，也将要到来，哈哈，这真是罕遇的机缘，难逢的机会！”
桂华生听得莫明其妙，想道：“那里来的王子？若是藏王之子，他为何不约在拉萨，却
在这个古怪的地方聚会？”那黑衣武士的藏语说得甚为生硬，更是引起它的疑心。
那两个白衣喇嘛咕咕噜噜的说了一些话，但这时他们已走上山坡，说话声音听不清楚
了。过了一阵，桂华生探出头来，已看不见他们的背影，正待出来，忽见又是一个白衣喇
嘛，如飞奔至，将近花丛，忽然一跤摔倒，许久许久，爬不起来，竟似是晕倒了。
桂华生始而发楞，继而恍然。心道：“是了，先前那两个白衣喇嘛带有解药，这个没
有，所以被花香迷倒了。”但他为什么没有解药，又没人带领呢？这个，桂华生却猜想不透
了。
桂华生从花丛中一跃而出，但见这白衣喇嘛配颜如醉，中毒的情状与葛腾龙、唐灵一模
一样，心中想道：“葛腾龙方到山谷便已中毒，此人却一直来到花前，内功的深厚，也算难
得的了！”分了两瓣天山雪莲，塞入他的口中，过了片刻，这白衣喇嘛条然醒转，跳起身
来，用藏话大声骂道：“哼，你用的是什么妖法？”劈面就是一拳，桂华生一掌拨开了，只
觉对方的拳力沉重异常，正待说话，那白衣喇嘛，这时已看清楚了桂华生乃是个汉人，大为
诧异，第二拳打到中途，候的收回，问道：“咦，你是谁？” ·梁羽生《冰魄寒光剑》——第二章 藏身冰谷遇奇人
梁羽生《冰魄寒光剑》 第二章 藏身冰谷遇奇人 桂华生一笑说道：“要不是我，你现在还未醒来呢。你是谁？”那白衣喇嘛发觉了口中
的两瓣莲瓣，再看一看这蓝、白、红三色相间的奇花，失声说道：“咦，原来这是阿修罗
花，我一向只从佛典之中知有此花，不想在这儿见到。你是谁，怎的有这样神通？居然能把
我救醒？”桂华生道：“我不过是个普通的汉人，碰巧带有能解百毒的天山雪莲，碰巧将你
救醒，算不了什么！这个什么阿修罗花为什么如此今你惊奇？”那白衣喇嘛道：“阿修罗是
焚语中魔鬼的意思，所以又名魔鬼花。《佛国记》中所载，说阿修罗花开之时，人一嗅到这
种花香，就像碰到了魔鬼一般，立刻给它迷醉了，果然不差。这花只有在极高的冰峰之上才
有，如今他们移植此间，能为也真不小呢。咦，你端的是谁？你是不是他们的人？”
桂华生道：“他们是谁？你又是谁？”那白衣喇嘛诧道：“你不知道他们是谁？那你来
这里做什么？”桂华生道：“我就是想来探这魔鬼城中的秘密。”那白衣喇嘛喃喃说道：
“魔鬼城？魔鬼城？”桂华生道：“不错。藏人们是叫这里做魔鬼城。”那白衣喇嘛笑道：
“魔鬼城中魔鬼花，怪不得此中有群魔乱舞了。如此说来，你当真不是他们的人了？既然不
是，你快快下山去吧！”桂华生摇了摇头，那白衣喇嘛庄容说道：“你若不走，只怕你救得
了我，我却救不了你呢。快走！”
佳华生见他郑重相劝，微笑说道：“好，等一下我就悄悄溜走。”这时天边飞来了一片
黑云，掩盖了一钓眉月。山风又呼呼的台起来，那白衣喇嘛疾奔上山，桂华生也趁着夜色如
墨，偷偷的跟在它的后面。
待得乌云散开，那白衣喇嘛已不见了。桂华生借石障形，偷偷一看，原来已到了白塔前
面。这白塔形式奇特，下面是座方形的庙宇，庙宇中有一座顶上造了一个圆亭的高塔，塔的
下层，四边外壁上塑有两只眼睛，眼睛上还有两道弯弯的眉毛，眼下面有一种似乎用来象徵
鼻子的东西，形如“？”，这种奇异的建形式，不但桂华生走南闯北，从所未睹，即在书本
上也未曾见过。
那两幢闪闪发光的建就在白塔之旁，白塔前有两个黑衣武士面对着面，各自开步向对方
走去，碰头之时，一个立正，向后转身，背向而走，各自走到庙的一端，又再转身相向而
走，周而复始，为状甚是滑稽。
桂华生轻功超卓，趁着他们转身的时，一个“白雁冲天”，已从他们的头顶飞过，落在
那座睁明榴亮的建筑侧面，伸手一摸，但觉触手冰冷，原来的这座房屋，竟是坚冰所造。
另一座房屋没有这样冰冷，舐舐指头，却有咸味，原来这一座是晶监造的。桂华生暗自
笑道：“魔鬼城果然名下无虚，地方、房屋、人物，样样都是古怪透顶。”
探头一望，那两个守卫庙门的武士正各自走到一端，未曾转身，桂华生飞身一掠，端如
一叶飞坠，落处无声。待得那两个武士转过身来，他已飞上了白塔的第一层，隐身在殿角飞
檐之内，偷偷的从庙顶一片透光的琉璃瓦向下窥探。
但见庙里供着一尊数丈高的巨大佛像，一个鹰鼻深目、长发披肩，穿一件缀以明珠的大
红袍子，相貌甚是威严的中年汉子，站在佛像的中间，两旁有一列僧侣一列武士，这时正有
三个官吏装束的藏人向他行礼。
只听得一个黑袍僧侣唱名说道：“萨迦藩王使者，弄赞藩王使者，亚东藩王使者谒见王
子。”桂华生心中一动，想道：“原来这人就是王子，看他相貌装束，分明不是藏人，这是
那里来的王子？”
这僧侣和王子的西藏话都说得相当流利，但听得那王子说道：“我不望酬报，一心扶助
你们三家藩王做西藏鼎足而立的霸主，只要你们好好待我派来的人，我将来还要派兵来助你
们，你们的藩王都明白了吗？”那三个藏官依次说道：“明白啦，我们特来与王子定盟。”
那王子哈哈大笑，首座僧侣走了出来，捧着一个盛满血酒的骼体头，恭恭敬敬的递给王
子。王子将储体头高举，大声说道：“基荣基里达布嘉时？”这句藏话的意思是：“沾饮阁
下剩酒，引以为荣，阁下俯允否？”桂华生怔了一怔，这藏话他听得明白，却不知道其中含
义。萨迦藩王的使者首先喝了一口，那王子接回骼体头酒器，也喝了一口，依次递给弄赞和
亚东的藩王使者，都是这样。仪式完成之后，那王子哈哈笑道：“从今之后，咱们都是一
家。我先派人给你们训练军队。”桂华生恍然大悟，原来这仪式正等如中国的歌血定盟。王
子的那句话是客先让主的礼节。
那三个藩王使者喝了血酒，鱼贯退下。待了一会，两旁的僧侣高声唱道：“法王使者