贵宾，大约从印度、尼泊尔、不丹、锡金各地来的，其中有一个披着大红装装装的番僧，正
是和桂华生在魔鬼城中交过手的那个鬼番僧，桂华生心头一凛：“怎么他也来了？”随即想
到他这一来，其中定有奸谋。
活佛主持的礼拜大典为时甚短，先是把杨枝甘露遍晒佛像之前，继而是呈献“哈达”
（即是丝绢所做的手帕。献哈达是西藏一种表示敬意的礼节。最后是焚香礼拜，前后不过一
枝香的时刻，典礼便告完成。活佛的护法弟子传谕，所有前来礼拜的弟子都限在黄昏之前离
开。
桂华生回到帐蓬，主人还没有回来，他歇了一会，养好精神，吃过晚饭之后，主人方自
赶回，兴致冲冲的大谈今日的盛典，和桂华生互相祝福，并说今晚布达拉宫燃灯礼佛，许多
善男信女，宁愿不回家食物，留在葡萄山下遥赏灯饰，主人叹道：“可惜我年老体衰，要不
然我也宁愿挞饿一晚。客官这样难逢的胜景，你倒不可错过了。”桂华生连声说是，便向主
人告辞。
布达拉宫的夜景，果然更是迷人，金铸的屋顶，在雪山映照之下，发出点点金光，极为
壮丽，十三层的宫殿，每一层的飞檐翘角都挂有琉璃灯饰，灯光、月光、雪光、金光，光辉
影射，壮丽之中叉有一种神秘的气氛。桂华生无心观赏，心中所念只是白衣少女！
布达拉宫重重叠叠，屋舍盖满了大半个山，从第一层到第六层的房屋，全部泥着白色
的，藏人称为“白寨”：是宫中做法事的地方；从第七层到第十三层称为“红寨”，却分别
泥着红、黄、黑、猪红四色，红色泥墙，黄色泥檐，黑色则泥在顶端房管与窗沿的间隔处，
猪红色泥在两座大殿凹进去的一部份，宫顶则金碧辉煌，远远望去，好像一片五色约烂的房
海：从第七层到第十三层，是宫中僧侣居住的地方。
桂华生从山下这一片约烂的肩海，心中大是畴曙，想道：“布达拉宫如此宽广，华玉妹
妹即使在这宫中，也不知如何寻找？而且灯如繁星，却又如何偷进？”眼看月亮渐渐移近天
心，心中大急，最后泱定不论如何，也要进布达拉宫一探。
人群挤在布达拉宫山下，桂华生却偷偷绕过山脊，借着岩石草木的遮蔽，蛇行兔伏，渐
渐爬近了布达拉宫，他早准备好了一套喇嘛服饰，悄悄换上，等了一会，趁着台风之际，抬
起了几颗石子，轻轻一弹，将偏西一层那座大门上的三盏琉璃灯打碎，西藏高原，风势本
烈，何况布达拉宫建在山上，所以灯饰都有防风设备，那守门的喇嘛在大风过后，发觉琉璃
破碎，颇为奇怪，嘀嘀咕咕：“怎么今晚的风势这样厉害？”慌不迭的担了梯子，换上新
灯，桂华生则趁此时机，施展绝妙的轻功，倘进了大门。守门的喇嘛正在长梯之上，一点也
没有发觉。
桂华生低头合什，把袈裟拉起，遮过了半边面孔，遇见喇嘛，就远远闪开，宫内喇嘛众
多，别个喇嘛见他一样的服饰，不会特别注意，竟被他混过了好几座宫殿。
宫中壁画琳琅，比之日间所见，胜过数十百倍，此外像宫灯、玉器、古式桌椅、香案、
古老的香炉、名家的彩绣……等等华丽装饰，应有尽有，桂华生暗暗叹道：“想来皇宫之中
亦不过如是。”但可惜是匆匆一瞥，而且心中有事，亦无暇流连。
耳听得三更鼓响，桂华生已偷入了第十二层达赖活佛的寝宫，桂华生自己还不知道。忽
见有两个大喇嘛走近，桂华生隐身在佛像之后，只听得一个说道：“活佛这么晚了，还接见
宾客，可真累了。”另一个说道：“你不知道今天来的都是尊贵的客人，连佩有贝叶灵符的
女护法也来了呢。只怕活佛还要接见这位女护法。”先头那个道：“活佛特别为她清扫了一
座寝宫，请了藏王的两位公主陪她，听说咱们这座布达拉宫，在达赖二世的时候，有一位印
度公主，也是佩有贝叶灵符的女护法在这里住过一晚之后，这么多年来，就从无女子被准许
进宫，所以这次真是旷世难逢的事呢！”桂华生心中一动，想道：“那里来的女护法，居然
能蒙活佛优礼，布达拉宫也要破例恭迎？”
桂华生悄悄的跟在他们后面，上到了第三层楼。等到他们禀告之后下楼，便悄悄的走到
窗下，但见里面灯烛辉煌，纱窗上现出两个影子，一个是活佛，一个正是耶尼泊尔的红衣僧
人。
只听得那红衣番僧说道：“活佛以绝大神通，宏扬佛法，邻国小邦，同沐思光，敞王子
本要甫来参谒，只以国中有事，难参盛典，特派小僧布施金塔，并代致意，敬请训示。”达
赖活佛道：“贵国是佛租诞生之地，自古以来，即为佛国，历代贤王，护持圣法，我佛佑
护，国运必昌，贵王子此次布施金塔，合寺同感，也请你代为致谢。”红衣番僧继道：“敝
王子还有一事禀告活佛。”达赖道：“请说。”红衣番僧道：“白教法王，遣有使者来至敝
国，请敝国助他返回西藏，敝国王子以黄教方是正教，达赖班禅始是活佛，故此对于白教法
王之请，婉予拒绝。王子说，此事应活佛闻知。”桂华生听到这里，心中暗骂，明明是尼泊
尔的王子唆使前任的白教法王进攻西藏，如今却又这等挑拨，惹事生非，看来实是想在西藏
挑起干戈，以便他混水摸鱼，从中取利。
正想闯进去揭破，忽觉背后微风枫然，桂华生反手一掌，只听得有人用藏语大声道：
“大胆恶徒，竟敢擅闯圣宫！”随即一股劲风，向背心大穴疾袭，桂华生的劈空掌竟然阻他
不住。
回头看时，袖见两个僧人，一披黑袍，一披黄袍，头缠白布，脸似玄坛，乃是两个印度
行脚僧人。近身的那个黑袍僧人，正用一支竹杖，出手如风，说话之间，已连点桂华生上处
大穴。另一个黄袍僧人，手托紫金孟碎，虎视耽耽，看来也就要出手。
桂华生心中一凛，这黑袍僧人点穴的手法敏捷狠准，实不在中原的一流高手之下，正欲
分辨，那黄袍僧人也大声叫道：“将他擒下便是，不可惊动活佛。”手中的金孟钵一翻，但
觉一股大力，有如泰山压顶，候的就罩到了佳华生的顶门。
桂华生无暇分辨，急忙拔出腾蛟宝剑，但听得当一声，声如钟声，宝剑刺入钵中，那黄
袍僧人将孟钵飞一般的旋转，竟似隐隐生出一股吸力，腾蛟宝剑在急切之间，竟然抽不出
来：桂华生吃了一惊，这印度僧人的武功好怪！说时迟，那时快，另一个印度僧人杖头一
翘，乘势便戮桂华生胸口的“璇玑穴”、胁下的“章门穴”和脑后的“风府穴”，这三处穴
道颇有距离，但他杖势飘忽，抖手之间幻起了无数杖影，这三处穴道，竟然都在他的杖影笼
罩之下！
但桂华生是天山上剑的后代，达摩剑法的传人，虽危不乱，那黑袍僧人的竹杖刚刚抖
起，他忽地大喝一声。舌绽春雷，霹雳疾降，黑袍僧人陡然一惊，竹杖失去了准头，被桂华
生一手抓住杖头，往前一迭，黑袍僧人登时四脚朝天。原来桂华生用的是上乘的“狮子吼
功”，寻常之人被他一喝，心肺俱制，这两个僧人能够抵受得住，内功亦实是不弱的了。
用金孟钵吸着桂华生宝剑的那个僧人，功力更为深厚，虽然也吃了一惊，不过仅仅退了