桂华生喉头硬塞，一急之下，满面通红，不知说什么好。忽听得雅德星王子朗声说道：
“不，陛下你误会了，这不是我的聘物。这朵天山雪莲是桂先生的，桂先生的武功人品胜我
百倍，与公主正是天造地设的一对璧人！”
此话一出，大出桂华生意外，呼了口气，心中想道：“我几乎以小人之心度君子之
腹！”只见雅德星说完这番话之后，摇摇欲坠，他损耗过甚，如今强振精神，毕竟是支持不
住了。
国王面色一变，望了桂华生一眼，缓缓说道：“雅德星王子神智昏迷，真是今人难过。
桂先生你今次立了大功，我必定不会负你，宫中珠宝，任你索取，若欲为官，跌便任你做御
林军总管。”
国王只提封赏，绝口不谈婚事，桂华生自是听得懂他的意思，心中想道：“只要公主真
心爱我，我不会报名参加求婚者的选拔考试吗？何必要自恃功劳，向国王提出婚事？”当下
向国王谢道：“我早已说过，不望酬报。珠宝于我无用，高官更不愿为。”国王道：“那么
就请先生多住生时，也好让寡人得以常聆教益。”桂华生道：“不敢麻烦陛下，我住巴勒家
中，陛下若有宣召，我自当随时晋谒。”
国王心中虽有歉意，但转念一想，女儿对他颇似有意，还是不要让他在宫中为妙。原来
国王仍是想把公主许配给雅德星，在国王眼中，桂华生的才学武功人品，虽然不输给雅德
星，但桂华生到底不是王子的身份。
当下国王重重的赏赐了巴勒医生，便送他们出宫。雅德星王子则留在宫中养病。
两人走出深宫，恍如一梦。巴勒笑道：“我正想译李时珍的《本草纲目》和《奇经八脉
考》，中国文字深奥，正好请你帮助。他年你做了驹马之后，还要借重你的大力，将这些医
书，大量刊印。桂华生道：“我那里有这个福份。”巴勒笑道：“我们这里有句谚语，只要
姑娘对你有了情意，那就似蜜蜂去采花蜜，赶也赶不去的。”
谈笑之间，不知不觉已回到家门，巴勒打开大门，便嗅到一股幽香，走上厅堂一看，只
见茶几土放着一叠书籍，压着一纸花篓，巴勒笑道：“你瞧，有了你在这里，花香自己便会
飘进来了。”
桂华生抽出花篓一看，只见上面写着一首小词，调寄，词道：“萍水相逢，便已是琴心
先许。一家寰宇，海内存知己。纵有珠峰，难隔天台路。书此意，意凭风絮，吹向郎边
去。”不必署名，桂华生已知道是公主手写的词篓，词中充满“四海一家”之意，纵有天下
策一高峰，也隔不断两国的友谊，当然更阻不了两人之间的情意。桂华生读后，如醉如痴，
而又豁然开朗。
再检阅那一叠书，却都是尼泊尔的古典文学，桂华生当晚就读了一晚，这一些古典文
学，大半都与中国有关的，例如慧超法师所着的《往五天竺国记》，慧超是唐朝高僧，稍后
于玄装法师，他曾继玄装之后到过印度，书中的《迦维罗卫一词》，所叙述的便是尼泊尔之
行，此书已译成尼泊尔文；另外还有尼泊尔本国高僧所写的经“变文”，那是一种有韵脚的
佛教文学，例如阿尼哥的等等。要知尼泊尔乃是是佛国，所以它的古典文学，多与佛教有
关。桂华生虽然不是佛教徒，但一来这些经典文学比喻丰富，妙语如珠；二来心知这些书是
公主要他看的，故此也读得津津有味。他还把所有不懂的地方记下了记号，准备第二天去请
教巴勒。
第二天一旱，他还没有起床，巴勒已先来看他了，一见面就道：“你是不是今天准备去
报名向公主求婚？”桂华生道：“怎么？”巴勒道：“你不用去了。”桂华生吃了一惊，急
间其故。
巴勒道：“国王有命，选拔驹马之事，暂时停顿，要待百日之后，方再举行。听说一来
是因为明年的佛租诞辰要举行无遮大会，各国的高僧异士在今后这几个月之内，将会陆续到
来，其中或有求婚之人，故此稍待；二来是国王病体初愈，要公主陪伴，无暇选拔。”其实
还有第三个真正的原因，巴勒知而不说，那是因为国王想把公主许配给雅德星王子，雅德星
正在宫中养病，国王希望在百日之内，能使他们两人回心转意。
桂华生笑道：“那有什么紧要？我便等待百日，又有何妨？我正想得多一些时间，好熟
悉贵国的风俗习惯。或者到各处看看。”
自此桂华生便在巴勒家中住下，白天读书，晚上帮助巴勒译李时珍的《本草纲目》和
《奇经八咏考》。偶而抽空也到街上走走。巴勒学问渊博，两人切磋，得益不少。不知不觉
过了一个多月。这一个多月之中，只有麦士迦南回国之日，国王举行宴刷，曾召桂华生进
宫，但就是在那次送别的宴会上，也没见着公主和雅德星。听御医说王子受伤太重，虽得雪
莲化开瘀血，仍然未曾康复。
那次之后，王国就没有再招过桂华生。桂华生虽然察觉国王对他冷淡，却也不以为意。
一日，桂华生到瑞扬布山参观莲花宝塔回来，见巴勒略带愁容，正在收拾行李。桂华生
问他何事，巴勒说：“勃提岗城玛清勒寺的主持请我去医病，我不能不去，看来咱们大约要
分手一个月了。”
原来尼泊尔以佛教立国，除了国都的神庙之外，便以勃城的玛清勒寺最大，主持的地位
极高。关于玛清勒寺也有一段着名的神话，据传古印度有一位圣人叫玛清勒，其徒哥拉拿有
一次到尼泊尔访问，没有得到尼泊尔人的欢迎，一怒之下，就跑到一座山上，卧着不动，这
一来天就不下雨了。国王只好到印度请求玛清勒，劝动了歌拉拿站起来，他脚一着地，天就
下起大雨来了，使尼泊尔得免旱灾。国王于是下令全国，每年举行节日，表示对玛清勒的感
谢，这个节日便叫做“玛清勒遮拉节”，这个节日直到现在，每年还有举行，成为尼泊尔两
大节日之一。(另一个大节日是“燃灯节”，相当于中国的元宵。每逢此日家家户户张灯结
彩，准备丰富的食物，款待亲友，寺庙里整夜歌唱，青年男女尽情歌舞，互相拜访，热闹非
常。)国王除了走了“玛清勒遮拉节”之外，并在勒提岗城(Bhatguon)哥拉拿所卧的山上，
建立了一座宏伟的“玛清勒寺”，作为纪念。
桂华生笑而问道：“你一个月之后，准能回来吗？”巴勒道：“来回各十天，经我医的
痛，从没有十天还末见好的。大约一个月总差不多了。”桂华生一算距离选拔驹马之期，整
整还有五十天，便道：“我听说勃城附近一带，风景极佳，我随老丈走一趟吧。”巴勒得他
同行，自是欢喜，于是第二日两人便一同往勃提岗城。桂华生怎样也料想不到，这一去也，
他几乎不能回来。 ·梁羽生《冰魄寒光剑》——第十章 幽谷寒泉困豪杰
梁羽生《冰魄寒光剑》 第十章 幽谷寒泉困豪杰 从加德满都到勃提岗城大约有五百多里，以十日为期，每日不过行五六十里，但因为是
高原地带，巴勒虽然精神健锲，到底是上了年纪的人，走一程歇一里的，每天走五六十里，
也要从日出走至日落，桂华生正好趁此欣赏沿途风景。
走到了第七天，忽见前面无路可通，只在两峰之间横架着一道铁索桥，风吹铁索，摇晃