在蓝星上勤劳的人们从新石器时代就开始驯服植物并大规模种植粮食，但受到自然地理环境与生产技术的影响使这这一过程变得异常艰难，常言道民可百年无货，不可一日有饥；一日不再食则饥，终岁不制衣则寒，故食为止急。
在一代又一代的先辈辛勤培育下稻、黍、稷、麦、菽五谷成了养活人们的命脉，目前已知的龙山文化、仰韶文化、马家窑文化、齐家文化都出现了粟。在黄河流域以外的地区，如西藏的卡若文化、东北的昂昂溪文化也都有粟的发现，到了仰韶文化中期，粟已经在中原地区大面积种植，这不仅满足了人们对于稳定粮食的需求，同时也为文明的发展以及人类更大聚落的形成提供了基础。
史前社会的南方，稻是主要的粮食作物，例如在长江流域的大溪文化、良渚文化、屈家岭文化中都有大量稻的出现。黄河流域虽然也有稻的出现，但地域分布十分有限，仅仅在渭河与伊洛盆地发现稻的痕迹。而到了商周时期，原产于西亚的小麦开始传入中国，可以说粮食贯穿着整个文明历史。
先辈们将野生杂草培育成五谷杂粮，五谷也孕育了人类文明。贾思勰在《齐民要术》种谷篇章中记载“粱，是黍（大黄米）和稷（小米，亦称粟）的总称；稻，是水种粮食作物的总称；菽，是豆类作物的总称。粱、稻、菽三种谷各有不下二十种，总数六十种；蔬菜、瓜果作为谷的补充各有不下二十种，总计约百种”。
因此粮食问题从来都不是什么小问题，粮食的种类也决定了民族的发展方向，以四大古文明为例他们都是在麦田里兴衰下去的，古埃及、古巴比伦都是因为昔日孕育了辉煌的两河文明的千里沃野变成一片寸草难生，板结得硬邦邦的盐碱地而灭亡，它们终究没能逃过小麦农业衰落的命运.。
同样黄河文明也在小麦农业中饱受煎熬.，在大秦统一六国后黄河流域农业生产的大规模开发随即展开，于是小麦种植导致的土地贫瘠问题开始成为一个又一个王朝的心腹之患.土地兼并愈演愈烈，直接危及农民的生存.人地矛盾演化成严重的社会政治矛盾，一个个显赫的王朝也颓然倒下。
而且华夏历史中政权和经济中心的不断南移也不过是小麦和水稻这两种农作物的接力而已，也可以说是水稻使得华夏文明并未像其它三个古文明一样衰亡。
水稻是一种喜爱水热性气候，需要大量水资源的作物，非常适合长江中下游和珠江三角洲种植。尤其在宋朝从越南引进优质品种的占城稻之后，水稻真正担当起了承载中华文明的重任。这种作物产量非常高，农民撒下去的种子通常可以收获20倍左右的稻谷.这与小麦4倍于种子的产量相比非常可观，比起种一季就得休耕一两年的小麦来说，它大大缓解了人地之间的矛盾，再加上水稻常年浸泡在几十厘米深的水中生长，避免了麦田反复灌溉使水分大量蒸发造成的盐碱化问题.地力衰老的周期大大延长，无形中也延长了农业生产衰落的周期。
和先祖们不同竹湘面对的却是在没有原始物种的情况下去定向培育这些物种难度何止困难千倍，并且不能说你培育出一种类似小麦的物种你将其命名为小麦它就可以代替蓝星的小麦。
以小麦为例：小麦为禾本科植物，日常可以作为主食其外还有养心，益肾，除热，止渴。治脏躁，烦热，消渴，泄利，痈肿，外伤出血，烫伤。小麦面，补虚，实人肤体，厚肠胃，强气力。
在形态特征上小麦为一年生或二年生草本，秆直立通常具6～9节，叶鞘光滑常较节间为短；叶舌膜质短小，叶片扁平长披针形先端渐尖基部为方圆形。它的穗状花序直立小穗两侧扁平，在穗轴上平行排列或近于平行，仅下部的花结实。花药丁字着生，花丝细长，子房卵形。颖果矩圆形或近卵形浅褐色，花期在4～5月，果期在5～6月。
小麦种子含淀粉53%-70%，蛋白质约11%，糖类2%-7%，糊精2%-10%，脂肪约1.6%，粗纤维约2%。脂肪主要为油酸、亚油酸、棕榈酸、硬脂酸的甘油酯。尚含少量谷甾醇、卵磷脂、尿囊素、精氨酸、淀粉酶、麦芽糖酶、蛋白酶及微量维生素b等。
当时的光团还犹如一把没有钥匙的锁，竹湘就是给这把锁配出钥匙的人，他要做的就是植物定向培养逐渐无限地接近于小麦最终才能从紫色光团中获得小麦的全部基因信息再经过改造让其可以适应当前环境最终才能使小麦重现在当前世界。
竹湘在这个世界上一共存活了九十六年约合蓝星1150年，他在这个世界孤独地生存了九十多年，他把他的一切时间都用在了科研上来逃避一个人的孤单，为的就是远在异界的家人，他不能赌也赌不起，过去的已经变为现实他能做的也只有对未来产生微弱的影响，在他开始精神变得老迈即使身体依旧强壮但他已经累了，他选择了自我沉寂。在他的一生中一共重现了横跨三门四纲八目十二科共125种植物。
因为他所做出的贡献，在面对死亡竹湘选择重现在了母亲身旁，他希望就算将来蓝星依旧毁灭他也想有子女伴随在母亲身旁陪伴她，这样自己也就可以放心地离开了。同样因为他的努力如今光团到达了1.0版本，因此泽兰可以通过光团搜索到蓝星上的各种包括历史、生物、地理以及文化的全部信息。
中年的竹湘随着对基因科技学习的不断加深，他开始把研究方向慢慢转移至基因改造工程上，在他的带领下成功研制出了基因药剂1.0，这种药剂虽然只能微弱增强人的体质但是可以大幅度增强人的自愈能力，甚至可以在没有医疗器械辅助下使人体器官可以像肝脏一样缓慢再生，在经过改造后其也作为了通用型营养液的基础原料之一。
其后他的科研陷入了瓶颈，因为无论他怎样加强人的体质但对人大脑的强化总是微乎其微，人类中死因占比最大的也还是因为大脑病变，毕竟现如今人们已经克服了近乎全部已知的疾病。在他们的研究中发现大脑所能存储信息的能力是有限的，就算可以消除大脑中的所有记忆作用也不明显，这种状态就像是大脑的使用是一次性且不可逆的，当大脑储存内存到一定程度，那时大脑就会分泌出一种类似朊病毒的毒蛋白瞬间破坏人的大脑，最终造成人的脑死亡，相比较于疾病它更像一种诅咒对学者的诅咒因为它只会在具有活跃思维的大脑中出现，也因此又叫做灵魂毒药。
为了解决这一疾病方法只有两种，其一是促进大脑的进化延长使用寿命，其二是减缓毒蛋白的作用速度为抢救营造时间，但这种方法弊端很大终究会对大脑产生危害。
竹湘为了可以找到能够进化大脑的方法，他进行了各种生物实验也创造不了不少稀奇古怪的生物，最后因为一次意外他被星盟明确禁止再做一切生物实验，这也使得他的名声毁誉参半成为了虫族联盟唯一一个身为六级公民却可以行使八级公民权利的人也成为了众多联盟人的偶像。
在那之后竹湘开始了他的宇宙漂流之旅，在此期间他开始研究大脑中的光团以及传播他一生的成果，之后他提出了万物有灵理论，这一理论的最有利证明就是宇宙通用语，这是一种神奇的语言也是从远古时期一直流传下来的，没有人知道他是由谁创造的，它只有一个平凡而又魔幻的作用，那就是用于沟通，就算是没有学过这种语言的人也可以听懂，甚至还可以与动植物交流当然这只是单方面的，因此这种语言也被称为神的语言。
随着他的研究，他发现在宇宙中重生现象并非不存在，而宇宙意识似乎可以将人意识中的毒素全部过滤掉，使人重生后没有任何异常而且可以保留全部记忆，随后他在宇宙中建立了一个联盟叫做死歌书院用于专门研究意识和灵魂。
因为越来越多的人加入这个联盟，最终死歌书院也进入了星盟的眼中，竹湘被请入了星盟总部，听着负责人有些恐惧地讲解下他了解到星盟曾经有着相似的研究但不知什么原因被即可叫停了，在那之后混乱、虫族、死歌书院三个联盟一起召开了秘密会议竹湘也知道了一些宇宙隐秘，死歌书院也因此被迫解散，竹湘与之有关的信息也全部被封存。但也因为死歌书院的建立在那之后各联盟对灵魂的研究从未停止过，只是一直处于被打压状态。
因此严格意义上来说泽兰也不属于重生，因为它并没有继承竹湘的记忆，这更像是一次转生、一个新的个体，一个新的开始。