破败的大观园的。
四详红楼梦（17）
一七五四本保留下来的第二十八回旧总批提及后回袭人与蒋玉菡
供奉宝玉宝钗夫妇，" 得同终始" ，可见百回" 红楼梦" 中这后回回
目也就是" 花袭人有始有终".畸笏不会没看过这一回，但是作者去世
后，畸笏声称" 花袭人有始有终" 这一回他只有一次誊清后看到，随
即" 五六稿" 都被借阅者遗失了。当是指一七六○初叶改写的" 花袭
人有始有终" 回，因为批者讳言改写，从脂砚批香菱入园的态度上可
以看出来。
袭人夫妇迎养宝玉宝钗，当在荣府" 子孙流散" 后，所以背景也
不在荣府。" 五六稿" 内，其余的大概也是改写败落后背景不在荣府
的两三回。
根据有关的脂批，" 红楼梦" 第一百回" 悬崖撒手" 写宝玉出家
是先削发为僧，然后才经渺渺真人带到青埂峰下" 证了情缘".同回稍
后，贾雨村流放期满入山修行，见青埂峰大石上刻著“情榜" ，也并
不欣赏。他在第二回大谈秀气所钟的人物可能乖僻邪谬，似是宝玉的
知己，但是" 只能识得阿凤宝玉黛玉等未觉之先，却不识得既证之后
".情榜当然是与" 石头记" 全书合看的，否则就不能怪他不了解。因
此宝玉来的时候也已经都刻在石上了。" 证了情缘" 就是看" 石头记
".一七六二年季春，畸笏已经看过了" 末回情榜" ，榜上有正副、再
副、三四副十二钗人名。百回" 红楼梦" 中金陵十二钗分类显然与今
本不同；第五回的十二钗册子只分正副、又副册──由六十人减为三
十六人。一七六七年畸笏又慨叹看不到末回" 撒手" 了，当然是指改
写的末回。此回大概不在" 五六稿" 内，但是也丢了。
此外畸笏只说还有卫若兰在射圃的一篇" 侠文" 遗失了，在" 后
数十回" ，似是荣府败落后，写宝玉那只金麒麟落到卫若兰手里，因
为若兰与湘云姻缘天定。第三十一回" 因麒麟伏白首双星" 回目与太
虚幻境关于湘云早寡的预言冲突。第十二回贾瑞的故事里有" 太虚玄
境" ，庚本眉批内注应改" 幻".这来自" 风月宝鉴" 的故事，如果是
搬入此书的时候将原名" 太虚玄境" 的太虚幻境写了进去，怎么别处
从来没有一个漏网之鱼的" 太虚玄境" ？看来此段是原封不动搬过来
的；" 风月宝鉴" 中原有" 太虚玄境" ，吸收入此书的时候方才改名
太虚幻境。
太虚幻境的预言与第二十二、第六十三回的预言有一部份叠床架
屋。第六十三回来自元妃还是王妃的早本。第二十二回是否也是极早
的早本，与后加的太虚幻境相隔太久，所以重复？
庚本第二十二回未完，戚本此回已完，回内同将" 婆子" 误作"
婆娘".戚本此回有两个吴语" 嗄" 字，第一个" 嗄" 庚本已改为早期
白话的" " 字，第二个" 嗄" 在戚本独有的回末一节内。因此戚本
这一回也可靠，来自半文半白、间有吴语、最早的早本。
庚本此回回后的备忘录记下宝钗制谜，是保留删文的一部份，显
然删去戚本回末一节预备另写。畸笏向不提改写，所以只说" 此回未
补成而芹逝矣" ，戚本此回根本不算。
甲辰本此回由另人增删戚本回末一节──程甲本根据甲辰本而参
看戚本，又恢复了删去的两节──预言宝玉娶宝钗后出家。显然计画
续书。此人不是梦觉主人──甲辰本" 梦觉主人序" 的结论是此书未
完反而" 有余不尽" ，回味无穷。
梦觉主人是为" 红楼梦" 作序，此本回首回末与每叶骑缝中又都
有" 红楼梦" 三字，因此甲辰本原名" 红楼梦" ，书商改名" 石头记
".后四十回的作者也用" 红楼梦" 书名，这是甲辰本改第二十二回的
人与续书人之间的又一连锁。
第二十二回与第六十三回同属极早的早本，与太虚幻境显然相隔
年数太久，以致有重复。" 风月宝鉴" 收入此书的时候，书中始有太
虚幻境。金陵十二钗都属薄命司，因此湘云改为早寡。" 因麒麟伏白
首双星" 是保留下来的极早的回目。
遗稿除了遗失的" 五六稿" ──不包括末回" 撒手" 就是六七回
──还有八十回后贾家获罪前数回，定稿，写宝玉迁出大观园，探春
远嫁黛玉死；获罪后数回，背景在荣府，待改；以及" 花袭人有始有
终" 、" 撒手" 诸回的初稿。以上都在一七六八年左右永忠所见的"
红楼梦" 里。只缺卫若兰射圃回。但是这本子终于失传了。
流行的八十回本" 石头记" 未完，不免引起种种猜测，以为后文
写抄家有碍语，不能面世。其实加抄家前后的两条路线都安全，症结
在有一点上二者无法妥协，不然这部书也不会未完。
五详红楼梦──旧时真本" 石头记" 指石上刻的记录，因此初名
" 石头记" 时已有楔子。但是空空道人一节是后添的。情僧原指茫茫
大士，改空空道人抄录" 石头记" 后，为了保存" 情僧录" 书名，使
空空道人改名情僧。情僧如果双关兼指宝玉，也是书名已改" 情僧录
" 后。初名" 石头记" 时宝玉没做和尚。
五详红楼梦（1 ）
欣赏红楼梦，最基本最普及的方式是偏爱书中某一个少女。像选
美大会一样，内中要数史湘云的呼声最高。也许有人认为是近代人喜
欢活泼的女孩子，贤妻良母型的宝钗与身心都病态的黛玉都落伍了。
其实自有红楼梦以来，大概就是湘云最孚众望。奇怪的是要角中唯独
湘云没有面貌的描写，除了" 醉眠芍药裀" 的" 慢起秋波" 四字，与
被窝外的" 一弯雪白的膀子" （第二十一回），似乎除了一双眼睛与
皮肤白，并不美。身材" 蜂腰猿背，鹤势螂形" ，极言其细高个子，
长腿，国人也不大对胃口。她的吸引力，前人有两句诗说得最清楚：
" 众中最小最轻盈，真率天成讵解情？" （董康" 书舶庸谭" 卷四，
题玉壶山人绘宝钗黛玉湘云" 琼楼三艳图" ，见周汝昌著“红楼梦新
证" 第九二九页。）她稚气，带几分憨，因此更天真无邪。相形之下，
" 任是无情也动人" 的宝钗，宝玉打伤了的时候去探望，就脉脉含情
起来，可见平时不过不露出来。
前引董康那首七律，项联如下：纵使期期生爱爱（云幼时口吃，
呼二哥为爱哥），从无醋醋到卿卿。
上句把咬舌──又称大舌头──误作口吃，而且通常长成后还有
这毛病。下句也不正确，黛玉不是不吃醋，吃得也有点道理。第二十
二回黛玉跟宝玉呕气，宝玉没有分辩，" 自己转身回房来" ，句下批
注：" 颦儿云与你何干，宝玉如此一回则曰与我何干可也，口虽未出，
心已［' 悟' 误］矣……" 回房袭人提起宝钗还要还席，" 宝玉冷
笑道：' 他还不还，管谁什么相干？'"批注：" ……此相干之语，仍
是近文，与颦儿之语之相干也。上文来［' 未' 误］说，终存于心，
却于宝钗身上发泄。素厚者惟颦云，今为彼等尚存此心，况于素不契
者，有不直言者乎？……" 宝玉与宝钗向不投契，黛玉妒忌她一大半
是因为她人缘太好了，又有金玉姻缘之说。湘云倒是宝玉确实对她有
感情的。但是湘云对黛玉有时候酸溜溜的，仿佛是因为从前是她与宝