玉跟着贾母住（见" 四详" ），有一种儿童妒忌新生弟妹夺宠的心理。
她与宝黛的早熟刚巧相反。
第五十七回湘云要替邢岫打抱不平，黛玉笑她" 你又充什么荆
轲聂政？" 这些人里面是湘云最接近侠女的典型，而侠女必须无情，
至少情窦未开，不然只身闯荡江湖，要是多情起来那还得了？如果恋
爱，也是被动的，使男子处于主动的地位，也更满足。侠女不是不解
风情就是" 婊子无情" ，所以" 由来侠女出风尘".前几年我在柏克莱
的时候，有一次有个漂亮的教授太太来找我，是美国人读中国史，说
她的博士论文题目是中国人的侠女崇拜──兼" 中国功夫" 与女权运
动两个热门题材──问我中国人这样注重女人的幽娴贞静，为什么又
这样爱慕侠女。
这问题使我想起阿拉伯人对女人管得更紧，罩面幕，以肥胖为美，
填鸭似的在帐篷里地毯上吃了睡，睡了吃。结果他们鄙视女人，喜欢
男色。回教国家大都这样。中国人是太正常了，把女人管得笔直之后，
只另在社会体系外创造了个侠女，也常在女孩子中间发现她的面影。
那天我没扯得这么远，也还在那间狭小的办公室里单独谈了三刻
钟模样。她看上去年纪不上三十，身材苗条，头发眼睛近黑色，面貌
是差不多的影星都还比不上她，芳名若克三？卫特基（报上译为罗莎
妮？卫特克，一作洛克沙尼？惠特基，又作薇特玑）；寄了本" 毛泽
东革命性的不朽" 给我，作为报酬，也只好笑纳了，也没道谢。大概
他们夫妇俩都是新左，一两年后双双去北平见毛泽东，她访问江青，
我也是最近才在报上看见，也在电视上看见她。中共" 两报一刊" 指
控四人帮" 维持非法的对外关系，出卖国家与党的重要机密……""传
说政治局的报告称：江青在一九七二年后接受美国学者罗莎妮？卫特
克的访问中泄漏了党政秘密。它说，江青安排了此项访问，希望卫特
克能写一本书，建立江青的声望，以方便她最后的' 篡党夺权'."
（华盛顿邮报）" 四人帮之一的姚文元曾陪同江青接受访问。那一系
列访问历时一周，前后达六十小时。……" （纽约时报）" ……美国
学者洛克沙尼？惠特基相信，江青是一个女人仍然生活在男人支配的
世界中，她已受到伤害。" （纽约时报）末句是公式化的女权运动论
调，将江青视为被压迫的女性，令人失笑。
言归正传，且说史湘云，由于我国历来的侠女热，多数读者都觉
得她才是宝玉的理想配偶。传说中的" 旧时真本" 内宝玉最后与湘云
结合，我一向暗笑这些人定要把他们俩撮合成了才罢，但是四详红楼
梦后，看法不同了。
" 四详" 发现早本不自黛玉来京写起，原有黛玉来之前，湘云小
时候长住贾家，与宝玉跟着贾母住一间房──介绍湘云的时候大概有
容貌的描写了──都删掉了，包括湘云袭人暖阁夜话──第三十一回
在二人谈话中追叙──湘云当时说的" 不害臊的话" ──有关婚事，
因为是在袭人贺她定亲时提起的；也与她们俩过去深厚的交情有关，
因为湘云接着就说：" 你还说呢，那会子咱们那么好……""不害臊的
话" 当然是湘云说但愿与袭人同嫁一个丈夫，可以永远在一起。如果
湘云真与袭人一同嫁给宝玉，结果袭人倒走了，嫁了蒋玉菡，还是不
能在一起。预言的应验含有强烈的讽刺，正像许多神话里有三个愿望
一一如愿，而得不偿失，使人啼笑皆非。
是否因为结局改了，所以同事一夫的伏笔也删了，连同宝玉湘云
青梅竹马的文字以及湘云相貌的描写？
第三十一回的金麒麟使黛玉起疑。回前总批说：" 金玉姻缘已定，
又写一金麒麟，是间色法也，何颦儿为其所惑？" 周汝昌认为此回回
目" 因麒麟伏白首双星" 指宝玉最后与湘云偕老。他这样解释这条总
批：论者遂谓此足证麒麟与宝玉无关。殊不思此批在此只说的是对于
" 木石" 来讲，" 金玉" 已定。若麒麟的公案，那远在" 金玉" 一局
之后，与" 木石" 并不构成任何矛盾。当中尚隔着一大层次，所以批
者语意是说黛玉只当关切金玉，无庸再管麒麟的事。
──" 红楼梦新证" 第九二四页这当然是强辞夺理。黛玉怎么会
不关心宝玉将来的终身伴侣是谁，何况也是熟识的，与自己一时瑜亮
的才女，即使他们的结合要经过一番周折。
但是一直有许多人相信" 白首双星" 回目是指宝玉湘云。因此脂
批又代分辩，批回末一节：" 后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此
麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外" ，表示这兆头
应在卫若兰身上。
八十回内卫若兰只出现过一次，在第十四回秦氏出丧送殡的行列
中。秦可卿的故事来自" 风月宝鉴"." 风月宝鉴" 收入此书后，书中
才有秦氏大出丧，才有卫若兰其人。问题是秦氏丧事写进此书时就有
卫若兰了，还是后添的，在吊客名单末尾加上个名字。
五详红楼梦（2 ）
" 风月宝鉴" 一收入此书，书中就有了太虚幻境。太虚幻境的册
子与曲文都预言湘云早寡：" 展［即' 转' ］眼吊斜辉，湘江水逝楚
云飞。""厮配得才貌仙郎……终久是云散高唐，水涸湘江。" 已经是
" 斜辉" ，夕阳西下了，而且" 终久" ，显然并没有再婚。如果当时
还没有卫若兰这人物，那么她嫁的还是宝玉──" 才貌仙郎" 不会是
无名小卒。但是从来没有宝玉早死之说，而且曲文明言金玉姻缘成就，
若是婚后宝钗早卒，续娶湘云后宝玉也早死，成了男女主角三人都早
死。所以还是只能是" 风月宝鉴" 一搬过来就添写了个短寿的卫若兰，
作湘云的配偶。从此湘云的命运就是早寡守节，不能与任何人偕老。
" 白首双星" 显然是早本回目，因此冲突。这早本没有卫若兰，已有
第三十一回，" 因麒麟伏白首双星" 当然就是指此回的宝玉湘云。
──" 四详" 认为" 白首双星" 原指卫若兰与湘云偕老，书中有
了太虚幻境之后，十二钗都属薄命司，才改湘云早寡，是错误的。─
─显然早本有个时期写宝玉湘云同偕白首，后来结局改了，于是第三
十一回回目改为" 撕扇子公子追欢笑，拾麒麟侍儿论阴阳" （全抄本），
但是不惬意，结果还是把原来的一副回目保留了下来，后回添写射圃
一节，使麒麟的预兆指向卫若兰，而忽略了若兰湘云并未白头到老，
仍旧与" 白首双星" 回目不合。脂批讳言改写，对早本向不认账，此
处并且一再代为掩饰。
畸笏嗟叹" 卫若兰射圃文字迷失无稿" ，该是整个一回本遗失，
类似己卯本、庚本的第六十四、六十七回，都是写得相当早的，编十
回本时找不到了，与借阅者遗失的那" 五六稿" 不同，不是遗稿。
第二十二回" 宝玉悟禅机" ，黛玉看了他写的偈与词，告诉袭人
" 作的是顽意儿，无甚关系".庚、戚本句下批注：" 黛玉说无关系，
将来必无关系。余正恐颦玉从此一悟则无妙文可看矣，不想颦儿视之
为漠然，更曰' 无关系' ，可知宝玉不能悟也。盖宝玉一生行为，颦
知最确，故余闻颦语则信而又信，不必定玉而后证之方信也。" 看这