据目前周原的考古发现，周人并不流行人祭的风俗。那么就很容易理解他们对于崇国的不适——哪怕这种行为在崇国也只属于小部分人群。】
——食人。
后世人尽管仿佛只是随口带过，说话的语气都不显得轻松，含着一点难以轻飘的沉重。
而这样的话语传入到光幕的听众耳中，滋味也是难以言喻，神情恍惚。
经历过乱世的人，面上的郁色自然便带出了几分。那是让人不想回忆起的黑暗过往，是满粘着血色痕迹的残酷。而即使生活在相对承平安康年代的观众，思维或想起易子而食之类的言论，也是面露不忍。
正常的略有良知的人，都没办法轻易接受这样的行径。
【除了周崇矛盾之外，周昌通过占卜技术结交商人贵族，虽然本质上是想为自己的部族利益考虑，却也不可避免地参与进了商朝内部的矛盾斗争之中。这也很可能是他入狱的部分原因。
我们这时候就要先讲到纣王，也就是帝辛其人。】
【纣王这些年来的风评非常极端。
几千年的历史层层累积出的罪名，让他的形象某种意义上在《封神演义》中成为了一种符号化的昏君暴君的代表。】
许仲琳停下了笔，有些尴尬地摸了摸自己的鼻子。
这是他自己心里明白，酒喝多了再写话本，多少得整出些不像样的花活来。否则一口淡酒必要入喉，润润自己干涩的喉口，转移开注意力。
那什么，这话本小说是写给大众看的啊（目移）
这年头印刷术比前朝来得发达，书籍出版没那么困难，价格也就稍降了些许，不再只局限于社会上层。而普通百姓就算不会特意花钱去买那么一本话本小说去看，偶尔有几个闲钱，也不介意去凑凑说书人的热闹。
于是这故事的定位就得找准，这时候人们还没被爆炸般的信息量刺激到阈值上升，对于小说的期许值还停留在朴素的善恶有别，天道轮回，报应不爽的层面上。
那么纣王作为一个反派，怎么着也得坏的个彻底，叫所有听故事的人都感同身受一波，咬牙切齿骂上一句暴君昏君吧？
——中下层学子对先贤的滤镜更不用说了？他不尊周贬纣这饭恰不起啊！
小说家嗷嗷待哺.jpg
【而随着我们对商朝认识的一步步深入，帝辛的人物形象也在发生着转变。
正因为《封神演义》将其打入了一个无法再贬低的低谷，那些奇妙的称得上优点的地方就更让人惊讶甚至震撼，以至于那种误解的愧疚感，催生出了强大的翻案欲。
于是一些人又反把帝辛的人物形象颠覆到一个诡异的高度，再加上现代洪荒流小说和现代价值观的影响，鼓吹他的思想，可惜他的先进，将他夸耀成一个超越了时代的大人物。
仿佛在商朝血腥残酷，商王自命不凡骄傲睥睨的环境中长出了一朵最起码进化到了封建社会的小白花。
——不，他两种人都不是。】
朱元璋：……yue
出身朴素的老朱直接一个后仰，十分直白地，不加掩饰地嫌弃干呕了一声。
作为一个能把皇帝主职干得到底不算太烂的正经人，老朱读过书，并且绝对不是什么隔壁早了快一千年的查士丁一世那样只能靠印章和侄子进行决策的文盲皇帝。
但不管是王朝政治正确的需求，还是一种朴实的老农眼光，甚至单纯的个人情感要素，朱元璋都不觉得纣桀那样的君主能好到哪里去。
他甚至会对后世有人会给隋炀帝那样的君主翻案而感到莫名其妙：是李世民不够好吗？还是说推崇唐太宗文皇帝听起来太普通了？怎么偏要有那种偏爱杨广的奇妙嗜好呢！
所以同样的，在听到后世人那其实已经让他开始习惯了的奇妙比喻，听到那一句小白花的时候，朱元璋同样没给翻案者什么好脸色看。
甚至因为这几年来，朱棣的皇太子之位干得还算不错。总算让自从朱标死后，一直担忧后继无人的朱元璋从压抑的焦虑中走出来些许，情感的表达上也更为直白了些。
——具体表现比如他直接干呕以表达不屑。
老朱的轻蔑是眉飞色舞表现出来的。在他旁边，临时被喊过来团聚的朱棣当然没什么二话，更是点头同意。
有爹（比起别的还活着的儿子们）疼（自认）的太子就是可以痛快当爹宝男的，就是可以无脑支持亲爹的。
——主要是不太支持可能会被标准封建大家长吹胡子瞪眼，而朱棣已经深谙什么叫做老小孩，对他爹在小事上的判断无条件从善如流。
这有啥好跟他爹争的？皇太子殿下每每想到这里，还是忍不住有点美滋滋的：他都是太子了，学学历史上别的太子让让他爹怎么了吗？