这个理科学霸小丫头，什么时候才能看出他的心思呢？
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第80章 初立威信
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跋山涉水到了护都府，已是一年以后，每天刘一澈都陪张越出去逛街，看不同的风土人情。一切和他想象的差不多，这里虽然贫穷落后，但却让张越兴奋不已，她从未见过此情此景。连街边卖胡麻饼的手艺人做饼卖饼，她都看的津津有味。只见手艺人双手紧紧抓住大竹盘的两端，双臂协同发力，往上一抡。盘里白糯糯的饼子错落有致地跃起，在空中扑腾两下后，稳稳落入盘内，不多时，白白的饼面上均匀沾满了芝麻。接下来，便是精心烤制，等着热腾腾的麻饼满街飘香。
刚出炉的饼冒着热气，又香又脆，实在诱人。刘一澈为她拿来，她迫不及待地张口就咬，被烫的龇牙咧嘴的，甚是可爱。
但卖饼的手艺人却不接刘一澈的钱币，反而扑通给他俩跪下道：“小老儿看两位穿着，定是非富即贵，这胡麻饼能得贵人喜欢，便赠与贵人尝个鲜。”
张越吓了一跳，刘一澈拉她在他身后回护道：“你小本经营，既知我们非富即贵，就不要在这几个钱上调转了位置，你辛苦养家糊口，买卖货物收钱天经地义；我有官职在身，难道还要占你这几个钱的便宜不成？”
“小老儿不敢，小老儿只求贵人一件事。”于是他转身在摊位下面抱出一个婴孩来道：“小老儿求贵人带走孩子，以免他在我家中长大，却苦于战争徭役，年纪轻轻就枉送性命，如今有这个福分，遇见贵人，即便是跟着贵人为奴为婢，也比上战场白活一场的好。”
卖饼不收钱，还要赠送个孩子？
这是什么事儿？
原来，此地处于萧国边境，兵士苦于战争徭役，贫穷家庭生男丁多不愿养育，便遗弃和送人。
刘一澈与张越互看对方一眼，民间有送女婴的恶习，如今西域边境，男婴居然也难以幸免。张越扶起卖胡麻饼的老汉道：“老先生眼力不错，在您面前这位，正是萧国亲派西域护都刘一澈将军，西域附属小国、边境城镇、商道旅道皆是他管辖的范围。他仁心仁爱，早知此地百姓苦楚，已经制定了严格的法规条款，减轻徭役课税。自今日起，在他辖区内生育者都可免除徭役，您可放心养育孩子。”
“此话当真？”胡麻饼老汉瞳孔地震。
“老伯尽管放心，我夫人所言属实。不仅生育者都可免除徭役这一条，朝廷将会陆续颁布一些政策，使民休养生息的。”
此时市场上已经围了很多人，他们长年累月的被地方官员欺负，已经不太信任官府了。
刘一澈笑笑，事实胜于雄辩吧，便拉着张越走了。
回到护都府，正撞见文墨匠人给新入伍的士兵刺上军队标识，刘一澈一时惊讶道：“我原以为刺字是种刑罚，被刺字的人多是勇悍好斗的恶人、罪人，想不到军队里也会纹身刺字。”
张越解释道：“将军在峨冠博带、广袖轻扬的萧国久呆，不知道边境有这种习俗也很正常，萧国内陆很注重形貌的完整，不然文身不会被作为处罚。但在边境，“花绣”可不比犯罪的纹身刺字，有三类人可做花绣：一是市井群众；二是军队士兵；三才是犯罪者。边境上，小国林立，藩镇割据，各方势力争斗不断，所以各方军队沿袭了文身标志法，给士兵们刺上军队标识，这样可以防止士兵跑路，也能准确区分敌我。”
刘一澈不赞同皱眉道：“花绣美好的前提也是在于人自愿，如不自愿，跟牲畜被打上烙印，有何区别？传我口令，在我辖区内，今后别说是萧国新兵入丁，不准再纹身刺字，就算是犯了罪，也不准再刺字。特别是肉刑本身，不仅会破坏社会生产力，而且阻塞了犯人悔过自新的道路，由此而产生诸多的社会问题。”
文墨匠人眼看要失业，不解道：“护都，废除黥刑，那若有人再逃役、犯罪怎么办？”
刘一澈笑笑道：“我听说有的地方，有人犯罪后，只是给穿上有特殊图形的衣服，作为羞辱的标志，百姓就不犯法，因为政治清明到了极点。如今朝廷有三种肉刑，但犯罪现象依然不能制止，平易近人的官员，就像是百姓的父母。在我的辖区内，我既为父母官，就绝不忍自己的孩子们被人刺字，不管他是否有罪。”
张越被刘一澈这种治邦理念和法治思维所震惊，刘一澈看见她这种表情，拍了拍她的肩膀道：“现在人有了过错，还没有进行教育，就对他们实行刑罚，结果有的人想改过从善也没有机会了。肉刑造成人的肢体断裂，身体受损，以至终身残疾，给人造成巨大的痛苦，是不道德的，这怎么符合我们做百姓父母的意思呢？刺字、肉刑都应该废除了。”